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人民法院报

文章作者:admin    时间:2021-07-25 12:10

 

  目前,在尚欠缺现代法治价值观念的中国,与其说是因其“神圣品质”而需要被信仰,不如说是对法律的需要,这其实还是一种实用主义的思维。

  实用主义是理性计算的结果。人们首先从法律所维护的物质利益层面计算法律带来的好处。从人作为一种动物的本能来看,首先他要为自己的生存和发展攫取物质利益,发展到极致,就陷入了唯物质主义的迷潭。有了法律约束,就能避免盲目相互残杀,彼此可以在法律划定的界限内放心开展有结果预期的生产与生活。这一动机与法律的“神圣性”无关。

  但法律的价值不仅仅在于解决源自个人之间的利益冲突,它还应承担着保护人类社会精神价值的重任。法律的公平与正义价值乃是出自大家的共识,每个人都负有共同维系公平正义的社会责任。

  因此,单纯的法律物质干预恐怕不应成为中国人的主流生活,法律还应当将那些被历史、实践证明了的好的价值也保护起来、宣扬开去,如:对老尽孝,对国尽忠,对子尽养——对于那种温情脉脉、其乐融融的家庭生活方式,这些中国人心中潜伏的理想生活方式,仍需成为法律的精神。

  从实践来看,即便那部分不得不用法律来处理的物质利益冲突,它的妥善解决,在很大程度上也还是运用了尊重伦理道德的习惯做法,比如调解、协调。我们用经验可知,中国人对正式法律有着天然的回避情结,不到万不得已不动官司,这与其说是传统诉讼心理所致,不如说是一种现实的以伦理情感至上的功利选择。由此可见,人们不会仅仅满足于用法律来排解纷争,人们要赋予法律更高的期许,希望法律在排解纷争时要高举伦理道德大旗,去维护人们内心的伦理道德支柱和那种时隐时现的理想生活目标。

  我们的社会无论从心理、观念上,还是从制度、实践上正在发生深刻的变化,法治实用主义的内涵也在发生层次性的提升。我们信奉法治,是因为它对我们有用,当然它的更大作用是被用来改变现状;我们可以首先提出当下和未来可欲的生活图景,然后用法治来改变现状,让现实生活越来越接近我们的美好理想。

  中国人的社会生活秩序正在沿着这样一种图式演进:一切权力属于人民,法治思维来源于公民对民主与法治的共识,以及执政党对“人本政治”的价值追求与实践成效;在政治社会秩序中,法治社会奉行的是法律权威,大家共同奉行统一的行为规则,任何人在法律面前没有特权;就连法治模式本身也向社会提供了一种值得追求的、能够独立存在的程序正义价值,人们遵守法律,不但是尊重了法律的刚性,还是尊重了法律所内蕴的理性与人性,等等。这其中,看不到一点“神圣”之魅,而体现的都是理性思维与共识选择。可以想见,凭借人民群众的理性共识与选择,这一法治模式将呈现法律与新式道德伦理相互交融、相得益彰、刚柔兼济的特色,这种法治模式具有自我生长、与时俱进的动力和创新品质,是法治社会的理想生活图景。

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